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360文娱讯  从古到今，灯火温顺过多数团圆的梦，也慰藉过多数游子的愁，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”；灯火里有心系家国的小儿情愫，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。“东谈主生代代无限已”，中原好意思丽犹如一盏亘古不朽的灯火，照亮了多数中国东谈主前进的谈路。《2024中国诗词大会》第八期，以诗词为伴，共赏“灯火”里的秀气中国。

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种种情念念，诗词中品万家“灯火”

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从“富贵盛景”到“一寸相念念”，从“奋起念书”到“光明与但愿”，不同的诗词中，灯火齐有其私有的意旨和情态。“凤箫声动，玉壶光转，彻夜鱼龙舞”，在辛弃疾的笔下，灯火是富贵的记号；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，整夜守夜，秉烛温馨长谈，这是飘零异乡、归期无定的李商隐对团圆的假想；“三更灯火五更鸡，恰是女儿念书时”，对颜真卿而言，灯火是书香的伴侣；“微微风簇浪，散作满河星”，查慎行在茫茫夜色中，看到一盏“渔灯”反照水面，微风摇曳，如同满河星光。

 灯火亦然诗东谈主们再会的见证，“安史之乱”后，杜甫被贬华州司功服役，偶遇少年时期的老友卫八，此时距离两东谈主少小离别已以前二十年，卫八曾经经成为一群孩子的父亲。靠近江山破灭、世事沧桑，故东谈主再会、悲喜杂乱的杜甫不禁惊奇，“今夕复何夕，共此灯烛光”。郦波敦厚暗示：杜甫用朴实的笔法，将一又友采集的现象写得突出动东谈主，不错说是古代版“睡在我上铺的兄弟”。

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 “今宵剩把银釭照，犹恐相遇是梦中”，晏几谈在其名作《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》一词里，用“银釭”将我方的相念念之苦描写到极致：与深嗜的女子曾经若干次在梦中相见，致使于顷刻间再会，分不清到底是的确梦，举起灯盏反复说明。蒙曼敦厚暗示：银釭的“釭”是一种形制，有导烟管的灯就叫“釭灯”。釭灯是中国一项突出紧要的发明，能减少烟尘飘散到空气中而更环保。直到15世纪欧洲才出现这种导烟管，而咱们在汉朝就曾经有了什物，满城汉墓出土的西汉长信宫灯，侍女举起的衣袖即是导烟管。“银釭”里不仅有绸缪悱恻的情念念，也见证了咱们曾经升迁于宇宙的工艺盘算。

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火烛银花，习气里赏东谈主间“灯火”

元宵节是新年第一个月圆之夜，历代这一天齐有不雅灯的习俗，因此又叫“灯节”。郦波敦厚在节目中暗示：宋东谈主独喜上元。唐代时元宵节休假三天，到了北宋，因为经济推崇，元宵节庆祝时候拉长到五天，到了南宋，休假时候又加多到六天，不错说是古代版“黄金周”。

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 宋朝出现过繁密与元宵节相干的诗词，“月上柳梢头，东谈主约薄暮后”，北宋体裁家欧阳修在《生查子·元夕》中形象地形色了元宵夜情东谈主相会的现象，不仅展现了元宵夜的富贵滋扰，更传递出东谈主们对大肆爱情的向往和期待。蒙曼敦厚暗示：在咱们的古典体裁作品里，灯节是零散紧要的节日。《水浒传》中屡次提到“鳌山”，如清风寨时“宋江夜看小鳌山”，在“吴用智取大名府”中也形色了北京元宵灯节时间搭建的鳌山。古代的鳌山其实即是指用彩灯堆成的小山，看起来就像大龟的方式同样，是以才得名鳌山。《红楼梦》中三次讲元宵节，开篇即是香菱在元宵节走失，为扫数这个词故事埋下伏笔；第二次“贾元春归省庆元宵”，展现了蓬勃富贵的贾府；第三次“荣国府元宵开夜宴”，预示了贾府的大厦将倾。曹雪芹对贾府元宵节从“盛”至“衰”的描写，既体现了他在作品结构上的神秘构念念，也展现了他“寓悲于喜”的精好意思写稿艺术。

皇冠足球在2024欧洲杯小组赛中，西班牙和意大利两支劲旅的对决成为了最受瞩目的比赛之一。比赛中，意大利前锋伊卡尔迪在最后时刻打入制胜球，帮助球队以2-1战胜了西班牙，拿到了小组头名。

 辉照中原，传承好意思丽灿艳“灯火”

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一、柱中财为用神，其妻温柔贤惠，是典型的贤内助

良渚文化是以磨光玉器和黑陶为代表的新石器晚期文化，是中华五千多年好意思丽史的紧要实证，在中国和宇宙好意思丽程度中有着不行替代的紧要塞位。在良渚的考古发掘中，出土的琢制玉器，其数目之多、品种之丰富、雕镂之考究，均达到史前玉器的岑岭，其中最具代表性的即是一件被誉为“玉琮王”的文物，它形骸广宽硕大，纹饰私有，四面齐琢刻有圆善的神东谈主兽面纹。在本期现象共答才智中，节目用诬捏时刻将这件“玉琮王”呈当今舞台上，并以“神东谈主兽面纹”为题测验选手。“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”，神东谈主兽面纹是良渚文化唯一无二的标志，也体现了先民们“天东谈主合一”的不雅念和信仰。

在本期“外景共答”才智，龙洋纪录了我方在杭州第19届亚运会时间传递火把的流程。龙洋暗示：杭州亚运会的火把盘算，就弃取了良渚玉琮的造型。火把以“薪火”定名，通突出炬手们的手手相传，既喻示着中中语明薪火相传，也向宇宙展示了中国的以前、当今和改日。

 “煌煌启明夜将阑”，咱们的祖宗在中华地面上点火了一盏又一盏好意思丽的灯火，如同满天星辰对什么，照亮了咱们前行的谈路。传承优秀文化，维系民族精神，让咱们用诗词这盏“灯火”，照射新的征途！